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五顆星

推薦給三種人→　喜歡純文學的人　愛建築的人　愛旅行的人

啊再追加一種好了：不知道安藤忠雄在紅什麼的人 XD"

會想借這本書是受「跟著安藤忠雄看建築」的影響。

節錄對話：

安藤：同樣在關西地區，京都大阪神戶間的關係不佳。當時，大阪的領導階層說，三得利美術館前面廣場要做起來，希望能吸神戶和京都的人。

　　　我對大阪市提案，在美術館前的海域來養三隻殺人鯨吧！這樣，京都和神戶的人應該都會慕名而來吧？

　　　當時的大阪市長問我：「安藤先生，殺人鯨不會死吧？」

　　　我說：「他是生物，當然會死呀！」

　　　市長又說：「萬一殺人鯨死了，就很傷腦筋耶！」最後拒絕了我

　　　不過，即使到現在，我還是鍥而不捨地繼續提案。

「這人酷斃了。」我想。於是開始追他的書。

都市徬徨和「跟著安藤忠雄看建築」比起來

內容硬很多，但是有更深的思維

（剛入門的話從「跟著安藤忠雄看建築」比較好下手，而且都市徬徨沒什麼圖）

看一個高工畢業、自學建築的傢伙在世界各都市走走停停

剖析起人文歷史自有一套脈絡

例如他在印度看恆河，從恆河容納萬物聯想到從倫敦開往孟買的巴士，巴士內有白黑黃等所有膚色、各式人種，

又聯想到一九六八年的世界

那年，美國越戰深陷泥沼

那年，金恩博士遇刺

那年，布拉格之春被蘇維埃鎮壓

那年，巴黎發生五月革命

那年，整個世界都渴望和平、改變、重生

最後又聯想到披頭四在一九六八年來到印度

.......................這怪物腦袋裡怎麼有這麼多而繁雜的事情，又是怎麼整理在一起的啊

算是頭一遭自發性地打了讀書筆記

因為書是圖書館借的馬上要還　：Ｐ

順化

(亞洲　生命力)

旅行，造就了人。

我仍舊探訪著世界中的都市，穿梭曼由在大大小小的通路與街道，一再地行走、逗留在綿延不絕的巷弄裡而留下我的足跡。緊張與不安當中一個人迷失在不知名的地方，因著孤獨而趕到嚴苛、迷網，甚至不知所措。但總是能在那當中找出一條活路，順利地全身而退，並繼續邁向下一個旅程。

旅行是孤獨的，而且總是會遇到一大堆沒有預期到的事。人生似乎也是一樣的吧。

旅行，也造就了建築家。

所謂旅行並不意味著單單只是為了觀看那個建築的實體而作的身體移動而已。在心裡臨摹曾在旅行中反覆行走所留下的軌跡、再三玩味旅途中和他人相遇時種種天馬行空的對話，進一步深化探索在漫步時曾思考過的一切，旅行便能一直不斷地持續進行下去。

巴黎

(柯比意　廊香教堂　劇烈與暴力的光)

所為建築的光，是據有顏色、溫度、質感與深度，併左右著當中所蘊含人類精神的一種存在。

柯比意讓自己急速站立，而且熱情地追趕並驅策著自己。

巴塞隆納

（高第　聖家堂大教堂Antonio Gaudi）

建築並不只是建築家一個人的東西,必須靠著建築家的理性與創造力、營造者的技術與熱情、以及業主的經濟力及意志，才有成就建築的可能。

米蘭、波士頓

（方塔納　帆布作品　割裂的銳利切口）

若要成為一個創作者，就應該常去追尋極限的狀態。

紐約

就如同有光的照射下便會造成陰影的那般，就算再怎麼光輝燦爛的都市的另一面，其實也渴求著黑暗。換句話說，都市的生機其實也潛藏寄居在惡劣的環境中吧。紐約這個都市的生命力也因著貧富差距、人種問題，以及犯罪的這些黑暗邊陲地帶的存在，更相對地真實呼吸著、繁衍著下去的吧。

羅馬

「不管是什麼樣的歷史人物，只要透過對話就能成為好朋友。」

對我而言，所謂的旅行就取決於這種架空的對話能達到什麼樣的程度。

威尼斯

所謂的旅行，是存在於終於抵達目的地之前為止的這段期間，那段過程中體驗困惑與徬徨，才能更突顯奇意義也不一定。這麼說來，行程若愈加如迷宮般曲折而複雜的話，那麼能得到的收穫也就越多吧。

只追求明朗、暢快的近代化都是把像威尼斯那樣如迷宮般的羊腸小徑給切除捨棄掉，整個社會也跟著排除複雜與曖昧知部分的現在，那份真正能夠複與人類生命之深度所必要的矛盾與徘徊正不斷流失中。